訪問安溥 Anpu（亦即是大家叫慣叫熟的「張懸」），是九月初的事。那時她已全面復出工作，匆匆來港幾日，密鑼緊鼓為十一月在香港的大型音樂祭做宣傳。數日後，我跳上往越南的飛機，平常訪問完都習慣火速把稿件寫出來，這次時間所限，只能帶著安溥的錄音軌上路。

她的聲音是帶著靈性的。我在從峴港到順化的長途火車上，反覆細聽著安溥的說辭，生在香港，我最先接觸到她的是音樂，然後透過新聞而認識她社運的一面，今次見面，臨行前她雙手握著我，閉上雙眼，用額頭輕輕點了我們緊握的手一下，她一邊默念我的名字，一邊送上祝福。年前我聽聞過，她在台北的女巫店演唱繼而出道，沒想閉關修行多年後，她真的成為了一個有靈氣的「女巫」。

有行家分享，一席訪談好比吊橋效應，短時間的深度交流，會令人不由自主地喜歡上受訪者，到撰寫時亦不自覺灌注大量感情色彩，大肆吹奏。我對這個說法有所保留，至少在我跑來跑去的平白日子中，也遇過不少名銜傲人，但談吐嚇人的大人物，不是曲高和寡，就是徒有虛名，一試便知龍與鳳。反而無背景、無學歷的社會小人物，說話、做人都值得借鏡，道可道，非常道，最實在的人生哲學，往往都是在漫不經心的俗語閒聊中爆出來。

與安溥對話，我有兩個得著。一，是她非常清楚自己在說甚麼，語調平穩流暢，用的每一個詞語，都是經過腦海內的一番審視再說出口，以至於作為作者，幾乎不會想去改動她的藻辭

。第二，是她真的不再是昔日我們認識的她，界乎三十而立至四十不惑的過渡，她改名、她清場、她練字、她唸書、她思考，無論話題從哪兒開始，最終都會坐落到成長體悟之上。

她說：「也許三十歲以上的人會對這篇訪問更有感觸。」我想也是的，至少我不只一次從身邊已屆三十的朋友身上看到她的影子，而這種心境，是三十歲生日那天突然叮一聲蹦出來，還是需要像她這種人輕輕提醒，還未拿到入場卷的我，只能默默期待那天到來。

以下這段說話，來自訪問結束前，我問安溥的最後一個問題。

20、30、40／

04年，張艾嘉有部電影名叫《20 30 40》，近年香港就有彭秀慧映畫化《29+1》，現代女性，好像都逃不掉這些數字迷局。一席訪談，無論是音樂、改名以及未來發展，安溥都不免談及年歲予她的深厚體悟。

「創作者對於人生的體會與生活的歷絲，不可能只靠舞台就可以繼續充實，反而舞台需要演出者的內涵繼續充實舞台。」安溥表示，20歲的你可以一直玩玩到天亮，30歲你會認真地看一次朋友，連朋友需要你的方式也不一樣。出道十七載，推出過四張專輯，不能再一知半解地，像20歲那樣橫衝直撞。

勇氣來自無法融入／

出道17年，安溥在大眾心目中，她是文青歌姬，亦是台灣的自由靈魂，獨立知性的學者。建構這立體印象的，不但只有可量化的專輯數量與獎盃，還有她對社會議題的關注。婚姻平權，社運，民族議題，在噤若寒蟬的時代，作為歌手，作為公眾人物，安溥每一番論述都展現出源源不絕的勇氣。

這份忠於自己的力量，她坦言，是源於無法融入社會主流。

「藝人就是要異於常人──原來很多人都這樣認為。在我年輕的時候，我會說，我也是很多人的其中之一。很多人就會告訴我：不，你很奇怪；不，誰會跟你一樣。成長過程中，一直有人提醒我多不一樣，而我必須要花很大力氣去融入，不然就是一個不夠誠意融入社會的人。」

日子漸久，安溥深明自己從本質上缺乏那個很快融入的個性與專長，但日子還是得要過，她累積最多的生命經驗反而是：「學會當第一個身為不一樣但仍然可以笑出來的人。」

安溥呼一口氣，身子慵懶地往椅背倒去，續：「“Because I have nowhere to go.”你可以做甚麼呢？總不能把那些人都打個一遍吧？以至於，我現在看到有人同樣為此而懊惱糾葛時，我會走過去當他第一個朋友，因為 “I was there. I am one of them.”」

天性使然，安溥雖然曾經掙扎一番去盡量融入，但卻福禍相背地獲得練習的機會，與一群真正了解她的好友。驀然回首，是種緣份，也是一份庇佑。「如果你能作第一個接受自己的人，也許大家也可以坐下來聊一聊，擁抱各自可愛的異同。」

「你永遠不可能自詡平凡，於是就跟其他人一樣；反過來，社會大部份人都會追求自己最獨特的一面。這是很微妙的一件事。」這份體會，是安溥成長中難以忘懷的一頁。

TEXT: 一樹