「你說，我們是否已進入戰時狀態？」朋友一大早傳來訊息，很難回答。

是的話，倒也來得灑脫，倒是這種暴風雨前夕的不確定性，反而教人心緒不寧。

誰會想到才一年間，亂世好像已經過渡成末世，打從出生以來首次與身處的土地感到如此疏離。網上「移民」成為了 Top  Search，「離岸戶口」「轉VPN」等過往以為一輩子都無需接觸的事物，赫然成為大時代下的自救方案。

但，日子還是得過，而且要活得好，更要比以前用心去過。

近期上映中的日本得獎電影《火口的二人》（下稱《火口》）在媒體間大多會被抽取當中的性愛場面作討論，但誠如現在看《數碼暴龍 Last Evolution 絆》會著眼於「被選中嘅細路」「不戰鬥便無法拯救同伴」等成長的關鍵字，看《火口》亦不期然以當刻香港和香港人的 Context 來切入，自然看到性愛背後那座火山口，那隱含在體液與灰泥下的末世生活哲學。

電影《火口的二人》白石一文 2012 年出版的同名小說改編而成，故事設在日本東北秋田縣的一個小鎮，講述一對舊情人在女方結婚前五日久別重逢，再遇佳人，二人情感蓋過理智，決定在最後的最後，順從身體的意願盡情發放情慾。

著名編劇兼媒體人荒井晴彥是本片的導演，由文學作品轉化至影像本來就相當考功夫，有趣的是即使坊間不斷強調那17場大膽露骨的性愛場面，到筆者真的入場觀影時，才發現成品拍得絲毫沒有過火的感官衝擊，反而將性愛拍得簡單、質樸、日常。

例如飾演男主角的柄本佑在第一次「翻躂」的翌日，一早起床便血氣方剛，二話不說就闖去女主角家尋求慰藉。女主角可是一早講明二人的肉體關係只此一次，故嚴格來說這次「霸王硬上弓」絕對是一次 NG 的性愛，但由於觀眾從一開始便得知二人曾經是不可分割的性伴侶，加上男女主角雙雙的細膩演繹，反而令人看到一種撒嬌索求的情感需求，不煽情不嘩眾，日常感極強。

不過最令人眼前一亮的，是《火口》與一般情色電影最不同的設計，通篇的末世蒼涼感中，竟然真的迎來一個末世走向。

故事以結婚前最後的五日為限期的偷情為開端，講述的是第一層的末世，一段關係，不，甚至是兩個人之間關聯的終曲。故事發展至中段，突然話鋒一轉，講述日本富士山即將於不日內爆發（「火口」之名也是從富士山而來），天災防不勝防，人命、家園、財產、大自然隨時毁於一旦，這是第二層的末世。

面對一波又一波的危難，作為無力回天的小人物的代表，男女主角都選擇用「性」來回應。片中多次提到「身體的意願」這詞，意思可以理解成你的內在意向，而這可能不是你經過大腦分析出來的理性決策，反而更貼近每個人內心那團火，那個深藏於皮下的信念。

當然，還有去愛，以及被愛的慾望。

或者導演也同意「食色性也」這句話，故在連場性愛之間，都注入了一些行街買餸、煮飯仔的情侶日常畫面，一方面將饑餓與性慾作出橫向的扣連，另一方面亦點出了在最壞的時代，小人物可以做的就是過好每一天，這個知易行難的活道理。

《火口》的觀眾群很多元化，有人是因為作品去年入圍《電影旬報》和《映畫藝術》年度十佳而吸引入場，有人可能是慕情色電影之名來大開眼戒。

如果放下情色電影等同藝術這些似是而非的討論，單純用這個時勢下的心境來感受這部作品，可能便會明白電影從頭到尾出鏡的都只有男女主角，二人為何在得知厄運快將來到時仍然泰若自然地做愛，餓了便吃碗拉麵，硬了便回家滾床單。

過往這一切被標籤為「廢青」「無業遊民」的行為，是在社會中 No stake 的人的入世反抗。從事散工、無業浪蕩、處處碰釘的他與她，前路茫茫，於是選擇誠實面對自己，以這種方式來參與生命。

世界層面，很多事情都不是一朝一夕便能解決，任誰也不能一時三刻給出最佳答案。

曾經意淫過在火山口前做愛的二人，當刻可以做的，就是多多傾聽身體的意願。沒有道德審判，沒有閒言閒語，那是原初的人類組成部件，那名為身體的巨大鍋爐的原動力。

有人選擇往前，有人選擇下田，同樣的是，靠死力發不了芽。順時而為，只要是真正屬於你內心的選擇，那原來都是一種入世之途。

一步步被推上火口的香港人，堅強中也要學懂柔韌，宛如周耀輝十年前所寫下的歌詞：「消失太快捉得到太少  / 喜歡花一天　跟你一切是愛」。

文：一樹
圖片：《火口的二人》劇照